نرحب بالأصدقاء!
يعتبر المؤتمر الدولي “COMEN Mediterranean Conference” الذي ينعقد في البحر المتوسط ، البحر الأبيض المتوسط ملتقى لثقافاته المختلفة والقديمة ، مدركاً أن حرية الفكر هي الأساس الأول لكرامة الإنسان ، في جميع تعابيره الإبداعية. إن تداول الأفكار ، وتاريخ الحضارات ، ونوعية الحياة في تعايش سلمي ، وجمال البيئة ، ونمو المجتمعات المحلية في عملية التنمية المستدامة ، هي النقاط الرئيسية للجمعية. يؤمن كومين بفرح العيش كحق لا غنى عنه للإنسان. أي شخص يشارك هذه المبادئ ، وتجنب أي دفعة من التعصب أو الإساءة الثقافية ، سيكون موضع ترحيب في الجمعية وسيصبح مشاركًا أو مروجًا للمبادرات والمشاريع والأحداث.
ولدت الرابطة من “مذكرة تفاهم كامارينا” (صقلية ، 1993) ، بمناسبة الاجتماع الدولي للبحر الأبيض المتوسط الذي نظمته مؤسسة البحر الأبيض المتوسط ، والذي حضره العديد من ممثلي المؤسسات والجامعات والجمعيات والدبلوماسيين والأكاديميين والمراقبين. إدراكًا لأهمية ثقافة البحر الأبيض المتوسط في عملية التغيير في المجتمع العالمي ، وقعوا على دستور “مجموعة العمل الدولية” المخصصة للمشكلات الناشئة في منطقة البحر الأبيض المتوسط ، وفي وقت لاحق ، في 22 يناير 1994 ، تم إنشاء قانون الجمهور في روما “COMEN – جمعية دولية ومجموعة عمل لتعزيز المركزية الثقافية ، وتحسين الموارد المشتركة ونوعية الحياة في منطقة البحر الأبيض المتوسط” ، دون أي فائدة.
مجموعة العمل الدولية “مؤتمر البحر المتوسط”
النسخة الجديدة 2020-2021 للمحادثات المتوسطية بمشاركة مؤسسات رائدة وأكاديميين في البلدان الساحلية.
الحوار بين الثقافات في المتوسط 2020-2021
منظمة
تم إطلاق الأنشطة التنظيمية للندوات المتوسطية بين الثقافات 2020-2021 والتي يشارك فيها العلماء وأساتذة الجامعات والباحثون والمفكرون ودعاة الثقافة والفنون. وسيشارك ممثلو المؤسسات والدبلوماسيون والصحافة كمراقبين من دول البحر الأبيض المتوسط.
لا يشارك في المحادثات شخصيات أو قادة سياسيون من أي دولة على مختلف المستويات الإدارية ، بسبب اختيار التوجه التنظيمي ، حيث يتم استبعاد أي تأثير سياسي حزبي محتمل. تريد الندوة أن تكون مكانًا بارزًا للتفكير ، لتقديم مساهمة مستقلة في سياسات الحكومة وخلق انسجام في وجهات النظر ، في التعايش السلمي ونحو النماذج المشتركة للتنمية المستدامة في حرية الفكر الكاملة.
جدول الأعمال – الافتتاح الرسمي
ومن المتوقع أن يتم الافتتاح الرسمي للمحادثات بنهاية أكتوبر 2020 في روما ، في موقع مؤسسي سيتم الإعلان عنه في الوقت المناسب. المشاركة في الندوة من قبل المتحدثين هي عن بعد وسيتم نشر المداخلات في المجالات المواضيعية المعنية. من المتوقع صدور إعلان ثالث بين أغسطس وسبتمبر 2020 ، مع مزيد من التحديث للمجالات المواضيعية.
يتم تنظيم الأعمال في المجالات المواضيعية التالية
1. حقوق الإنسان والحريات الأساسية ، والتفاوتات والتطورات والآفاق. التغلب على التمييز على أساس العرق والجنسية واللغة والدين والجنس. الهدف من بناء توجه مشترك للمجتمعات المتوسطية نحو التعديلات التنظيمية التي تهدف إلى نوعية الحياة. (المنسق الإيطالي: فاوستو بوكار.
2. الإطار الجيوسياسي والاقتصادي لمنطقة البحر الأبيض المتوسط ، التطورات المحتملة ، دور الاتحاد الأوروبي في بناء استراتيجيات تعاون مبتكرة. نموذج اقتصادي جديد يركز على كرامة الإنسان. إن الدين العام للأمم التي أنارت حضارة شعوب البحر الأبيض المتوسط لا يمكن أن يترجم إلى إدانة لأجيال بأكملها. تنذر السيناريوهات الحرجة للموارد البيئية ، التي يحددها منطق المضاربة للأسواق ، بمصير غير مؤكد للإنسانية. (المنسق الإيطالي: نينو غالوني)
3. الدفاع عن التراث الثقافي وتعزيزه: الفنون والآداب وعلم الآثار. جذور هوية شعوب البحر الأبيض المتوسط. السياحة الثقافية والاجتماعية في البحر الأبيض المتوسط بمنظور جديد لنشر المعرفة وتضخيمها وخاصة بين الأجيال الجديدة. بحر الملاحة وقيمته في الحوار بين حضارات البحر الأبيض المتوسط: من شعوب البحر إلى العصر المعاصر. (المنسق الإيطالي: فرانكو فورستا مارتن ، المنسق الأجنبي فردي صباح – الجزائر)
4. البحر والأنظمة الساحلية للبحر الأبيض المتوسط ، التنوع البيولوجي باعتباره تراثًا للحياة لا بديل له ، مساهمة الملوثات والتلوثات ، التخطيط المشترك للسياسات البيئية بين البلدان الساحلية. (المنسق الإيطالي لورينزو سيكاريس)
5. زراعة وتربية الحيوانات وصناعة الأغذية: التلوث والآثار البيئية ، أهمية الموارد المائية ، آفاق تكنولوجية جديدة لترشيد الموارد المائية وتنفيذها ؛ الإنتاج والتجارة ، مقترحات جديدة للتعاون الدولي وتوازن السوق. (المنسق الإيطالي أندريا سيجري)
6. تغير المناخ: التأثيرات على البيئة البرية والبحرية ، وعلى الأنشطة البشرية ، والتنبؤات المتوسطة والطويلة الأجل ، ونماذج التخطيط البيئي والحضري التي يمكن تقاسمها في المنطقة. (المنسقة الإيطالية ميشيل طاليا ، المنسقة الخارجية البلاونة عبير – الأردن)
7. البحث العلمي والابتكار التكنولوجي المخصصان لحماية التراث البيئي وتعزيزه ، ولرصد المخاطر والتنبؤ بها والوقاية منها في المناطق الأكثر تعرضًا ، وللتخفيف من الأضرار البيئية والاجتماعية والاقتصادية. الحدود الجديدة للاقتصاد الدائري. (المنسق الإيطالي: ستيفانو لابورتا) .8.
. الحق في الصحة والسعادة ، ونوعية الحياة ، وأخلاقيات علم الأحياء ، والقيم الأخلاقية ، وإرشاد الطفولة في الأسرة ، والتفاعل مع البيئة. جودة الطعام ونفايات الطعام وثقافة الرفاه النفسي الجسدي والممارسات الطبيعية الجيدة. شبح الجائحة والعزلة العاطفية وانعدام الأمل وتأثيرات ذلك على النفس. التكيف الاجتماعي الجديد: الجوانب الاجتماعية والدينية. (المنسق الإيطالي ليوبولدو رزي ، المنسق الأجنبي بورقاوي سمية – تونس) .9
– التحديات الجديدة التي تواجه المجتمع العلمي من أجل الوصول إلى الطاقة النظيفة والتغلب على النماذج الصناعية الحالية. تقييمات ورؤى حول نماذج الحد من التلوث والانبعاثات ؛ دورة النفايات والطاقة ، استعادة المناظر الطبيعية. رؤية سيناريوهات المستقبل. (المنسق الإيطالي فينسينزو بالزاني)
عرض المداخلات
اللغات الصالحة للاستخدام
يمكن كتابة المداخلات باللغات الإيطالية والإنجليزية والفرنسية والإسبانية والعربية. على أي حال ، يتم تقدير الملخص باللغة الإنجليزية الذي يلخص الخطاب بشكل مناسب ، إذا لم يتم استخدام تلك اللغة.
أنواع التنسيقات
1) بتنسيق pdf بحد أقصى 4 أوراق من 1800 حرف (30 سطرًا لكل مجلد) ؛ بالإضافة إلى مساحات الرسومات والرسوم التوضيحية ، تتوفر لوحتان إضافيتان كحد أقصى بنفس الحجم.
2) في PowerPoint (pdf) ، بحد أقصى 40 شريحة. موعد التسليم يمكن إرسال
3) ج) على الفيديو ، بحد أقصى 20 دقيقة.
الأعمال من 1 نوفمبر 2020 إلى 31 أكتوبر 2021.
للحصول على أي معلومات ، يفضل الكتابة باللغة الإنجليزية إلى:
comen-conferenzamediterranea@pec.it
comen@comen-fondazionemediterranea.org
“الأنهار لا تشرب مياهها ، والأشجار لا تأكل ثمارها ، والشمس لا تشرق من تلقاء نفسها ، والأزهار لا تفرق العطر لأنفسهم. الحياة للآخرين هي قاعدة من الطبيعة ؛ الحياة جميلة عندما تكون سعيدًا ، لكن الحياة غير عادية عندما يكون الآخرون سعداء بسببك. طبيعتنا الحقيقية هي أن نكون في الخدمة حتى يكون كل شيء أفضل. أولئك الذين لا يعيشون للخدمة ليسوا بحاجة للعيش “.
